LA INCONFORMIDAD

 

La evolución de la información disponible y su diseminación por el auge de internet puede provocarnos una tendencia a reaccionar ante aquellas situaciones que se divulgan a nivel nacional o internacional y que no concuerdan con nuestros valores de justicia, equidad, libertad y nuestros propios sentimientos religiosos, deportivos, políticos, artísticos etc.

La inconformidad es un sentimiento que surge cuando una persona no está satisfecha o no se encuentra en armonía con una situación, circunstancia o estado actual. Se caracteriza por la sensación de malestar, descontento y la necesidad de buscar un cambio o mejora.

Eso en el ámbito personal. Cuando se refiere a la reacción del individuo a eventos totalmente fuera de su control, puede llegar a acumular una frustración crónica, pues precisamente por estar fuera de su intervención resulta poco o nada efectivo lo que pueda hacerse salvo mostrar su disconformidad.

Como sentimiento, la inconformidad puede tener tanto beneficios como consecuencias negativas. Por un lado, puede ser un motor de cambio y motivación para buscar mejoras en diferentes aspectos de la vida, como el trabajo, las relaciones personales o las metas individuales. La inconformidad puede impulsar a la persona a salir de su zona de confort y buscar nuevas oportunidades, explorar diferentes opciones y tomar decisiones que le permitan alcanzar una mayor satisfacción personal.

La persona puede dosificar la cantidad de información a la que tiene acceso cotidiano haciendo menor uso diario de las redes sociales y el verse sometido al bombardeo de los medios de comunicación para cambiar de canal y dedicarse a actividades de mayor interés personal que le brinden bienestar.

La constante inconformidad puede generar un estado de insatisfacción crónica, lo que puede llevar a la persona a deprimirse, frustrarse o sentirse angustiada. Además, puede generar conflictos en las relaciones interpersonales, ya que la inconformidad puede hacer que la persona sea exigente o crítica con los demás, creando tensiones en su entorno.

Una actitud disidente hacia todo no es constructiva. Torna a la persona en un inconforme permanente a la que todo lo que no ocurre dentro de los prejuicios de su mundo perfecto le molesta y contraria, sentimientos que a quienes provocan su disconformidad les provoca la menor atención, pues cada uno está ubicado en su propio mundo perfecto.

La inconformidad, puede variar de una persona a otra. Algunas pueden experimentarla de manera ocasional y buscar soluciones proactivamente, mientras que otras pueden sentirse atrapadas en un ciclo constante de insatisfacción y no encontrar una salida. Además, algunos individuos pueden percibir la inconformidad como una señal de crecimiento y desarrollo personal, mientras que otros pueden verla como una fuente de malestar y desmotivación. En última instancia, la forma en que se experimenta la inconformidad dependerá de la perspectiva, el contexto y las características individuales de cada persona.

Si el lector se encuentra a si mismo dentro del grupo que se hunde en la disconformidad negativa, es preferible que adopte las medidas que modifiquen ese sentimiento antes de ser atrapado en una vorágine de frustración crónica, que culmine deteriorando su salud física, emocional y mental.

Basado en artículo del sitio web https://colegiodepsicologossj.com.ar/

 

 

 

 

HERMENEUTICA

 Según la plataforma educativa “unPROFESOR” hermenéutica es el arte de interpretar y comprender los textos de forma racional. Es un método cuyo fin es hallar el verdadero significado de los textos (religiosos, históricos, filosóficos, jurídicos…) y brinda herramientas para comprender el texto más allá de su sentido literal.

La hermenéutica se ha conformado como una de las formas de investigación y de interpretación más divulgadas de la historia.

Por tanto, con la hermenéutica se intenta dar respuesta a una serie de cuestiones que suscitan un texto cuando requiere reflexionar sobre éste.

En el S.XIX, durante el Romanticismo Friedrich Schleiermacher (1768-1834), la hermenéutica se transformó en una disciplina autónoma que buscaba interpretar los textos a través de dos principios básicos:

1.     Contextuales: el texto se pone en relación con el contexto lingüístico e histórico en el que se crea.

2.     Psicológicos: el texto se ubica en relación con la psicología, pensamiento y motivación del autor.

Dando lugar a un método que permite interpretar textos del campo jurídico, filosófico. histórico, antropológico, teológico y que ahora se extiende al mundo de las redes sociales.

Tipos de hermenéutica

Debido a su desarrollo y extensión varias disciplinas de las Ciencias Sociales, se pueden identificar diversos tipos de hermenéutica:

1.     Hermenéutica bíblica o exégesis: se desarrolló en el primer periodo del cristianismo (S.IV d.C.). Tiene por objeto descifrar el mensaje de las Sagradas Escrituras más allá de su sentido literal, o sea desentrañar las alegorías y las metáforas del mensaje espiritual que contienen dichos textos. Cuando en Juan 1:14 dice: “Y el Verbo divino se hizo carne y habitó entre nosotros”, se refiere a la segunda persona de la Santísima Trinidad, Jesús.

2.     Hermenéutica filosófica: comenzó a desarrollarse en el S.XIX, su mayor propulsor fue Gadamer y su fin es comprender e interpretar de forma holística los textos, desarrollando un diálogo con el propio escrito (preguntar, fusionar el propio horizonte con el del autor y abandonar los prejuicios), así como, comprender el contexto en el que ha sido creado, pues, es una manifestación de en una cultura y el lenguaje es el medio a través del cual se transmite.

3.     Hermenéutica jurídica: interpretación de los textos jurídicos desde la filosofía del derecho, o sea, es la actividad analítica e interpretativa de la ley para dar una solución objetiva a un conflicto jurídico.

Características de la hermenéutica

Las principales características de la hermenéutica son:

• Interpretar un texto más allá de su sentido literal: permite comprender el mensaje “oculto” del texto y el discurso del autor: su motivación, su sentido, su deseo, el porqué de su creación…
• No se llega a comprensión final o definitiva de un texto: la interpretación de un texto es parcial y relativa porque se interpreta desde el horizonte del lector y la compresión de un texto perteneciente a otro contexto u horizonte a veces se dificulta al no poseer todas las herramientas adecuadas.
• El mundo de cada uno es como un texto inacabado (no es estático) que está atravesado por relatos que definen el propio conocimiento y nuestro ser. Por ello, nuestro cosmos es un mundo hablado en el que la lengua se erige como un elemento clave para entenderlo.
• Se interpreta y se reinterpreta el texto: cuando cada uno se enfrenta a la lectura de un texto va con una idea preconcebida y, una vez que se ha leído, se da una nueva, la propia de cada uno.
• Para descubrir el significado de un texto se debe tener presente el contexto del autor y su sistema sociocultural.
• Se realiza un diálogo con el texto: se pregunta al propio texto sobre su significado.
• Pone en diálogo los prejuicios del autor y del lector y ayuda a comprenderlos.
• Conecta el horizonte/contexto del lector y del autor.
• Es interpretativa, empírica, cualitativa y reflexiva.

Con las redes sociales donde los textos suelen ser extremadamente escuetos, el autor debe tener en cuenta los principios indicados pues los lectores tienen sus propias interpretaciones y alusiones. Un simple texto puede alcanzar una susceptibilidad e incluso una posición sobre temas sensitivos que pueden poner en peligro desde una amistad hasta la decisión de una repercusión reciproca de un gobierno en el otorgamiento del derecho a vivir o visitar un país.

 

Cuatro años perdidos

 “El tiempo perdido hasta los santos lo lloran”.  El socialismo democrático alcanzó el poder por el repudio del pueblo a 12 años consecutivos de abusos desde el poder. En Centroamérica, varios candidatos que cultivaron popularidad obtuvieron el poder para luego resultar en una pésima decisión a tal grado que alguno anda huyendo después de su mal gobierno.

En Honduras el candidato del Partido Liberal de 2025 ya corrió por su cuarto intento, luego de haber fundado primero el Partido Anticorrupción, PAC, 2013, en seguida como candidato del partido Libertad y Refundación, LIBRE, 2017; después con el Partido Salvador de Honduras PSH, 2021 cuando terminó haciendo alianza y cogobierno con LIBRE donde negoció la presidencia del Congreso Nacional cuyo titular pronto se adhirió a LIBRE. Salvador Nasralla renunció a su posición como designado presidencial y pasó a ser candidato del Partido Liberal.

La injerencia del Foro de Sao Pablo en la política hondureña desde 2008 ha sido notoria mayormente desde Venezuela. Manuel Zelaya perdió la presidencia en 2009 a causa de su insistencia en convocar ilegalmente a una Asamblea Nacional Constituyente para modificar la Constitución Política de Honduras.

Desde el día uno, el gobierno LIBRE no escondió su tenacidad en ejercer un autoritarismo más virulento que el manifestado por el Partido Nacional. Creó grupos de choque violentos denominados Colectivos, igual que en Venezuela y fue aumentando in crescendo su irrespeto a la Constitución y las leyes. El sectarismo se profundizó y los abusos superaron cualquier referente previo.

Para 2022 aumentó el presupuesto dejado por el gobierno anterior en L.50 mil millones. Rompió relaciones con Taiwán, abrió relaciones con China y mantuvo una posición hostil permanente contra el gobierno de Estados Unidos, que pasó factura a los miles de hondureños indocumentados que viven en USA y que representan el principal generador de divisas con sus remesas. No recibió cartas credenciales a embajadores de Israel, Unión Europea y otros países. Entre 2022 y 2025 se asignaron L. 1.6 billones de presupuestos, con magros resultados.

Derogó la Ley de Empleo por Hora que era un experimento para dotar de empleo a jóvenes estudiantes, adultos y a adultos mayores que por su edad no encuentran trabajo formal y habidos en ausencia de jubilación. Ahuyentó la inversión extranjera hostilizando a las maquilas y amenazó vehementemente con suprimir las exenciones fiscales. Cuatrocientos mil empleos se perdieron con esas acciones y el clima de incertidumbre detuvo la inversión nacional y extranjera potencial. 

Su inclinación al despilfarro y gastos innecesarios, redestinó recursos urgentes para salud, educación, seguridad e infraestructura. El gasto en propaganda para falsear éxitos y financiar campañas políticas con recursos estatales fue exagerado. En cuanto pudo, se apoderó de los tres poderes del Estado y del Ministerio Público y llegó a contar de aliado con un general de las Fuerzas Armadas, dispuesto a apoyar sus intenciones continuistas. Por primera vez, en la historia de Honduras, patrullas de la policía acarrearon materiales políticos y hasta banderas distintivas del partido en el poder.

Por cuatro años Honduras se mantuvo en vilo a causa de la desesperada intención de LIBRE de retener el poder a cualquier costo. Desde que nombró a su representante ante el Consejo Nacional de Elecciones, la consigna puesta en marcha se redujo a obstaculizar el normal desarrollo del proceso electoral que no cesó hasta que nuevas autoridades han asumido la gobernanza del Congreso Nacional.

En cuatro años, el pueblo hondureño ha enviado dos mensajes y ha despachado a dos gobiernos con votos. Probablemente esté preparado para más pruebas si la dirección del país no se enrumba por el camino debido. Los gobernantes actuales deberán apurar el paso para recuperar el tiempo perdido.

Corresponde ahora estabilizar: El tipo de cambio, las tasas de interés, el déficit comercial, el déficit fiscal, el arancel con USA, la inflación de precios, la canasta básica, el costo de vivienda, la atención pública en salud, la educación, la seguridad jurídica y personal, la infraestructura en proceso y nueva, y la contención de la corrupción. Todo sin la aplicación de nuevos impuestos.

Con austeridad, frugalidad, transparencia y una actitud comedida respecto al gasto público puede reiniciarse la ruta del desarrollo de Honduras.

AMBIVALENCIAS

 

El rumbo que prevalece en las decisiones políticas de las potencias en esta centuria está diseñado a sustituir la intervención de organismos internacionales que fueron creados de 1945 en adelante, luego de la culminación de la segunda guerra mundial.

El avance de las tecnologías aplicadas a los instrumentos de guerra y el sometimiento económico resultan facilitadores de una nueva aproximación que están adoptando las potencias actuales ampliando la brecha de países poderosos respecto a aquellos que están quedando rezagados en la carrera tecnológica y basando su accionar en el ejercicio de la fuerza al mejor estilo de la etapa de los imperialismos que tuvieron su apogeo entre 1871 y 1914.

Los objetivos son los mismos: dominación económica, control de recursos estratégicos vitales para su sostenimiento hegemónico, el cierre de fronteras a la inmigración indiscriminada y conlleva simultáneamente el control político interno por medio de intervenciones en los resultados electorales de los países dependientes o utilizando el abierto arbitraje militar.

Han resurgido las políticas de reserva de territorios exclusivos de países vecinos para las potencias en los cinco continentes, condicionando la intromisión de potencias ajenas a través de advertencias, amenazas e incluso acciones directas de contención.

A esta nueva ola de gestión imperial, las potencias rivales utilizan el expediente de contrarrestar a grupos de países como en el caso americano del Grupo de Sao Paulo que desde 1990 ha pretendido enfrentar la influencia hemisférica de la primera potencia mundial, intentando acercarse a potencias extracontinentales.

En la actualidad parece prevalecer entre los halcones hemisféricos el agotamiento de la paciencia y la tolerancia ante actitudes desafiantes de larga data como la experiencia cubana desde 1959; la venezolana de 2002 y la nicaragüense que ya acumula 19 años consecutivos en el poder.

Para asegurar esta nueva etapa, las potencias se están asegurando que los gobiernos que considera pertenecientes a su esfera de influencia le garanticen estabilidad interna por parte de gobernantes con manifiesta lealtad a sus intereses políticos, económicos y militares. Por consiguiente, siguiendo la tónica de precedentes recientes como Venezuela en transición y Honduras con nuevas autoridades electas, en el norte están asegurando certidumbre en las gobernanzas internas.

En el caso venezolano, a pesar de contar con autoridades electas desde 2024, de inmediato han preferido lidiar con el establishment en el poder con leverage en el control de fuentes de poder actuales, mientras esperan nuevas elecciones en donde probablemente, vuelvan a participar los lideres de 2024 y considerar la decisión mayoritaria del pueblo en las urnas.

En el caso hondureño, el candidato presidencial más popular, según el scorecard de los observadores decisivos del norte no llenó sus expectativas momentáneas de coincidencia ideológica y práctica. En un caso se levanta el punto de la inflexibilidad para negociar con el poder anquilosado durante 27 años y la magnitud de negocios y recursos estratégicos venezolanos; en el segundo, pronunciamientos favorables precisamente hacia el régimen venezolano y expresiones vinculadas a la autoridad que se cambiará amenazando tomar una de las bases militares más importantes del hemisferio occidental, se convirtieron en pasivos que la popularidad no alcanzó a superar.

Los candidatos presidenciales en Latinoamérica de ahora en adelante, ante la presencia de intereses globales de las potencias más allá de organismos internacionales, deben meditar sus expresiones cuando vierten sus opiniones o se quedan callados ante consultas que definen su posición y su carácter. Están siendo monitoreados. Un candidato a la presidencia de un país debe pensar como estadista y agregar una apropiada lectura a eventos que probablemente no eran fundamentales hasta hace poco tiempo.